Протоиерей Леонид Доценко, Мария Цырлина

Перед лицом смерти

К нашей смерти будут относиться по-разному. Вот небольшая горстка людей, которые рыдают на нашей могиле. Они были и остались самыми близкими нам. Двадцать минут, и они ушли. Некоторые из них через неделю пойдут на встречу с друзьями или усядутся перед телевизором, чтобы посмотреть любимый сериал. Их мысли будут далеки от нас. Возможно, больше к нам не вернутся. Не судите их — быть может, это из страха вновь пережить и прочувствовать горе потери.

А вот стоят другие, кого мы тоже считали близкими нам. Они напрасно пытаются выдавить из себя слезу. Многие из окружающих верят в их искреннюю скорбь, но мёртвых не обманешь. Нет, они, конечно, скорбят и расстроены, но недостаточно сильно. Не так, как мы бы расстроились, если бы, умерев, одновременно остались живы. Уж мы бы точно рыдали по своей кончине, были бы всем в этом примером.

Есть те, которые просто стоят и ждут, чтобы разделить наши одежды. Через шесть месяцев им достанется что-то из нашего имущества по наследству. Это неприятно. Наши вещи и одежда — уже не наши. В этом мире уже нет ничего нашего. Как мы перебирали когда-то одеждой, переживали о том, что она недостаточно модная или на ней появилось невыводимое пятно! Теперь это пятно тоже уже не наше, теперь оно стало их заботой.

Мы тоже по-разному будем относиться к чужой смерти. К смерти самых близких нам. Считаем ли мы Христа родным и близким себе? Любим ли мы Его? Из года в год мы переживаем Страстную Пятницу. Но сколько пятниц мы думали о Нём? И думали ли о Нём непрерывно? Скорбели искренне или больше следовали традиции? А в Великую Субботу не улетучивалась ли наша скорбь в спешке с приготовлением пасхального кулича и крашеньем яиц?

Что такое настоящая скорбь? Какая она — скорбь по умершему — в свете нашей веры в Воскресение? Как мы должны скорбеть по Христу? Страстная Пятница — реальное переживание или просто дань традиции? Ведь мы прекрасно знаем, что дальше будет Воскресение…

Благочинный Добропольского округа, настоятель Троицкого храма Доброполья протоиерей Леонид Доценко:

 

Страстная Пятница: дань традиции или реальность?

Любой церковный праздник — это, прежде всего, участие в реальных событиях. Пусть каждый год повторяется Великая Пятница, но мы из года в год становимся соучастниками события, которое произошло в этот день, как будто оно происходит впервые, и не кто-то когда-то, а именно мы стоим у Креста, смотрим на все страдания Господа, сопереживаем Ему и осознаём, что всё это случилось и из-за наших прегрешений.

Если мы посмотрим на то, как наши предки готовились к Пасхе, то они старались приготовить куличи и всё самое основное к празднику ещё на Вербной Неделе. А на Страстной седмице — по минимуму заниматься повседневными делами. Для этих дел они выбирали время, когда в храме не шло богослужение. В первую очередь шли на службу, а затем уже занимались делами. Никто не шёл на работу и не готовился к Пасхе в ущерб богослужению, которое бывает только раз в году. В наше время многие тоже стараются так поступать.

 

О христианской скорби

Скорбеть по Христу — значит ценить то, что Господь пришёл и пострадал ради каждого из нас. Когда нам захочется согрешить — вспомнить о Христовых страданиях и отбросить желание это сделать. По возможности, стараться не грешить. Понимать, какой ценой мы были искуплены от греха. Ценить то, что Господь нам даровал. Быть благодарными Богу за то, что Он пришёл ради нас и нашего спасения. Это будет христианская скорбь.

Не нужно из себя выдавливать слёзы, представлять какие-то картины, чтобы расплакаться. Чувствительность в христианстве должна уходить на второй план. Нужно иметь здравый смысл и не подчиняться эмоциям и чувствам — это может завести в тупик и привести к погибели.

В этот день мы стараемся быть в храме, посвятить самое главное, что у нас есть, — время — Господу. Но если кто-то нуждается в нашей помощи, и это не может подождать до завтра, то нужно отвлечься от богослужения и от нашей скорби и поспешить на помощь. Тогда мы поможем человеку, как если бы помогли Самому Христу.

В этот день неуместно ходить по гостям, заводить праздные разговоры. Друзей лучше проведать в пасхальные дни – в Светлую седмицу.

В отношении всех умерших мы должны верить в то, что Господь им уготовал вечную жизнь. Как поётся в церковном песнопении, там нет ни печали, ни воздыхания. Если мы скорбим из-за того, что родственника с нами нет и что нам от этого плохо — это эгоизм. Да, конечно, мы привыкли его видеть, но что лучше — чтобы он болел, испытывал боль и страдал, постоянно находился в печали от этих страданий или чтобы он был с Господом? Этим нужно утешаться.

Если нахлынули воспоминания об умершем — это нормально. В такой момент можно почитать Псалтырь, пойти кому-то помочь — это будет то же самое, как если бы мы помогли своим усопшим родственникам и близким. Угнетать себя скорбью не надо, ведь жизнь продолжается.

Было много случаев, когда умершие являлись своим близким и говорили им: «Сколько вы будете плакать? Мы уже в слезах утопаем. Лучше помолитесь и совершите милостыню. Это будет самая лучшая память о том, что мы у вас были, и есть, и будем».