24 мая 2017 г.
В день Отдания Пасхи и памяти святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских, митрополит Горловский и Славянский Митрофан совершил Божественную литургию в Богоявленском кафедральном соборе Горловки. Ему сослужили клирики храма.
На запричастном стихе с проповедью к прихожанам обратился протоиерей Давид Барахтенко. Он отметил, что пасхальная радость не должна заканчиваться с отданием Пасхи:
«Господь пришёл в этот мир для того, чтобы свет Божий воссиял. Свет этот должен был воссиять не просто откуда-то с неба, а из самого человеческого естества.
Пасхальный свет и пасхальная радость будут оставаться с нами, если мы будем идти по тому пути, который нам предлагает Господь — по пути добра и соблюдения Его заповедей. Господь Своим неизреченным светом осенит будние дни, и они станут для нас праздничными».
По окончании богослужения было возглашено многолетие ныне тезоименитому Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу.
Отдание Пасхи — последний из праздничных пасхальных дней. В последний раз в храмах звучат пасхальные песнопения, а христиане приветствуют друг друга заветными и радостными для сердца словами: «Христос воскресе!»
Праздник Пасхи продолжается сорок дней — вплоть до дня Вознесения Господня. В последний из них совершается отдание праздника («отдание» — калька с греческого слова απόδοσης «отдача, возвращение»). Мы как бы возвращаемся из духовного путешествия в светлый период, проникнутый радостью Воскресения Христова. Но пасхальная радость христиан не заканчивается с окончанием этого периода. Она наполняет жизнь и освещает путь весь предстоящий год — до следующей Пасхи.
В нынешнем году отдание Пасхи совпало с днём памяти святых просветителей славян — равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских.
Святые братья Кирилл (в крещении Константин) и Мефодий происходили из Солуни (древнее название греческого города Салоники) в начале IX века. Их отец был славянином, военачальником, мать — гречанкой. В то время в Солуни жило много славян. Братья прекрасно владели солунским наречием древнеболгарского языка, а также греческим языком. Один из братьев, Мефодий, благодаря знатному происхождению стал военачальником Славинии — византийской славянской области, расположенной на территории современной Македонии. Однако спустя десять лет после своего назначения он ушёл из мира и стал монахом.
Константин был на 12 лет младше Мефодия. Он учился в Константинополе вместе с юным императором Михаилом. Его учителем был будущий патриарх Константинопольский Фотий. После завершения учёбы Константин стал священником и хранителем патриаршей библиотеки при соборе святой Софии в Константинополе. Он принял постриг с именем Кирилл и стал подвизаться вместе со своим братом в одном из монастырей на побережье Чёрного моря. Однако вскоре по указу императора Кирилл вынужден был возвратиться в Константинополь и преподавать там философию. В философских диспутах он одерживал блестящие победы над иконоборцами.
По велению императора Кирилл вместе с Георгием, митрополитом Никомидийским, возвестил о Христе эмиру милитенскому, ездил проповедовать в Хазарию. Но мечтой двух братьев оставалось обратить ко Христу славянские народы, которые в то время были язычниками.
В 860–866 годах братья отправляются проповедовать в Болгарию и Великую Моравию — древнее славянское государство, включавшее нынешние территории Венгрии, Словакии, Чехии, части Польши и Украины.
Вместе с учениками братья составили славянскую азбуку и перевели на древнеболгарский (старославянский) язык Священное Писание, а также основные богослужебные книги. В то время все славянские народы говорили на очень близких наречиях и понимали друг друга. Поэтому язык одного из славянских народов — древних болгар, на который просветители славян перевели священные тексты, стал языком богослужения всех православных славян и получил название церковнославянский.
Хотя до Кирилла и Мефодия славяне использовали разные варианты письма, именно созданной святыми братьями письменностью — «кириллицей» — благодаря её простоте с тех пор пользуются все православные славянские народы (славяне-католики пользуются латиницей).
В то время Западная Римская Церковь ещё не отделилась от Восточной, однако уже тогда между ними были разногласия. Римское духовенство утверждало, что молиться Богу можно только на трёх «священных» языках — латинском, греческом и древнееврейском, на которых раньше остальных языков молились христиане. Поэтому папа римский посчитал святых братьев Кирилла и Мефодия, переведших книги на славянский язык, еретиками и вызвал их в Рим. Братья передали папе Римскому Адриану II обретённые в Херсонесе мощи святого Климента Римского, которые православные жители Херсонеса просили возвратить в Рим, на родину святого. Благодаря этому удалось уладить конфликт с папой: он утвердил богослужение на славянском языке и даже велел положить переведённые на славянский язык книги в римских церквях.
Святой Кирилл отошёл ко Господу в Риме в 869 году после продолжительной болезни и был положен в церкви святого Климента Римского.
Его брат Мефодий продолжил свою проповедь в Моравии. Несмотря на повеление папы римского разрешить славянам молиться на их языке, этому противилось латинско-немецкое духовенство. Мефодия схватили в Моравии и на три года заключили в один из швабских монастырей. Узнав об этом, папа Иоанн VIII запретил немецким епископам совершать литургию, пока Мефодий не будет освобождён.
Мефодий до самой своей смерти проповедовал в Моравии, став архиепископом. В 885 году он тяжело заболел и отошёл ко Господу, назначив перед смертью своим преемником ученика Горазда. Отпевание архиепископа Мефодия совершалось на трёх языках — славянском, греческом и латинском. Мощи святого Мефодия погребены в соборной церкви столицы Моравии Велеград (сейчас — город в Чехии). За свои подвиги в проповеди Христа у славянских народов, подобно апостолам, братья названы равноапостольными.
В день их памяти — 24 мая — с 1992 года в России отмечается День славянской культуры и письменности. В этот день также празднует своё тезоименитство Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
