23 марта 2025 г.
Митрополит Митрофан совершил литургию в Крестовоздвиженском храме Горловки
В Неделю 3-ю Великого поста, Крестопоклонную, митрополит Горловский и Славянский Митрофан совершил Божественную литургию святителя Василия Великого в Крестовоздвиженском храме Горловки. Ему сослужили секретарь епархии, благочинный Николаевского округа в Горловке протоиерей Владимир Туренко, благочинный Богоявленского округа и настоятель прихода протоиерей Сергий Книгницкий, клирик храма протоиерей Владислав Шестаков и клирик Богоявленского кафедрального собора протоиерей Димитрий Абросимов.
По запричастном стихе протоиерей Димитрий Абросимов обратился к прихожанам с проповедью. Он напомнил о том, что Крест — величайшее свидетельство Божией любви к этому миру:
«Самая трудноисполнимая заповедь — заповедь о любви. Господь говорит: Заповедь новую даю вам: да любите друг друга (Ин. 13:34). Многие люди говорили о взаимном уважении. Многие религиозные и философские течения рассказывали, что нужно поступать так, как мы бы хотели, чтобы с нами поступали люди. Но Господь выводит человеческие отношения на совершенно новый уровень. Он говорит: Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас (Мф. 5:44). И эта, казалось бы, недостижимая высота человеческих отношений исполняется Самим Господом Иисусом Христом. Исполнение её мы видим в Честном и Животворящем Кресте. Святитель Филарет Московский говорит, что ради любви к каждому человеку Слово Божие умолкло на Кресте. И сегодня мы пришли за Божественной литургией приобщиться этой Божественной любви».
По окончании литургии митрополит Митрофан обратился к собравшимся с архипастырским словом, в котором отметил, что Крест — единственный способ восстановить утраченное нами общение с Богом:
«Грех — это то, что разделяет нас с Богом, мешает нам приобретать опыт общения с Ним. Грех делает этот опыт только лишь умозрительным, когда мы о нём слышим или рассуждаем, но сами не чувствуем и не понимаем, о чём мы говорим. И для того, чтобы разрушить эту стену греха, Господь не просто нам рассказывает последовательность действий, которые нужно делать каждому из нас — мы сами эту стену не разрушим. Он Сам идёт на Крест и Своими крестными страданиями, смертью, Своею Кровью делает так, чтобы эту стену мог разрушить тот, кто этого захочет. Но и Он один эту стену в нас не разрушает без нашего собственного усилия. Мы тоже должны сделать что-то для того, чтобы она рухнула».
Накануне владыка совершил всенощное бдение с чином выноса Креста в Богоявленском кафедральном соборе Горловки. Ему сослужили клирики соборного храма.
В середине Святой Четыредесятницы для духовного укрепления христиан, проходящих путь поста, в храме на аналое полагается крест, за богослужением совершается поклонение Честному и Животворящему Древу. Эта традиция восходит ещё ко временам апостольским.
Крест даёт живительную силу и благодать верующим, которые достигли уже середины поста и нуждаются в духовной поддержке для прохождения оставшихся дней Четыредесятницы. В Синаксарии (собрании толкований на праздники) Крестопоклонного воскресенья приводится ещё одно объяснение особого почитания Креста Господня в эти дни:
«Когда приходит царь, то перед ним сперва появляются его знамена и скипетр, а затем и сам царь идет, радуясь и веселясь о победе, и с ним вместе веселятся и его подчиненные; так же и Господь наш Иисус Христос, который хочет показать Свою победу над смертью и явиться во славе дня Воскресения, посылает впереди Себя Свой скипетр и царское знамя — Животворящий Крест, наполняющий нас радостью и приготовляющий, насколько это нам возможно, встретить Самого Царя и восхвалить Его победу».
Поклонение Кресту совершается всю неделю — он заносится в алтарь лишь в пятницу. Поэтому вся предстоящая седмица именуется Крестопоклонной.
