07 июня 2026 г.

Митрополит Митрофан: Через подвиг мы обретаем себя

В Неделю Всех святых митрополит Горловский и Славянский Митрофан совершил Божественную литургию во Всехсвятском храме Горловки. По окончании богослужения он обратился к молящимся с архипастырским словом.

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! Всечестные отцы, дорогой отец настоятель, дорогие братья и сестры, поздравляю вас с праздником Всех святых, от века Богу благоугодивших, престольным днём этого храма!

Первый воскресный день после праздника Святой Пятидесятницы всегда посвящён памяти всех святых угодников Божиих, потому что святость — это и есть главный плод сошествия в мир Духа Святаго. Она проявляет себя только в лоне Святой Матери Церкви, день рождения которой мы праздновали в прошлое воскресенье.

Ради этого совершилось пришествие в мир Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, ради этого Он нам дал Свои Тело и Кровь вкушать, ради этого Он был распят на Кресте и воскрес из мертвых, а потом послал в пятидесятый день Духа Святаго. Святость должна стать конечной ступенькой в жизни каждого православного христианина. Если крещение, когда мы становимся членами Церкви, — это первая ступень, то святость — последняя ступень этой лестницы. Призыв к святости — это призыв не к каким-то избранным людям, а ко всей христианской общине.

Святых не так много в истории Церкви, хотя, конечно, за две тысячи лет это немалое количество имён. И именно потому, что не каждый член христианской общины в себе отображает всё то, о чём нам говорит Евангелие, нам кажется, что святые — это редкие избранники Божии, а разговор о святости — это о чём-то, что меня лично никак не касается. Но это большая ошибка. Изначально это было не так, и в сегодняшний день это не так.

Господь бы не давал этого призыва, если бы стать святым было невозможно. Зачем бы Ему было нас обманывать? Он сказал бы: «Смотрите, в Церкви людей будет много, святых будут единицы. Вы спокойно себе там живите, увидите святого — порадуйтесь, что он есть, но сами к этому не стремитесь, потому что у вас ничего не получится». Но Он же так не сказал! Он сказал: «Будьте святы, как Я свят» (Лев. 11:44), «будьте совершены, как совершен Отец Мой Небесный» (Мф. 5:48). И мы не должны эти слова воспринимать как пустой звук.

Но почему получается так, что христиан много, а святых очень мало? Ответ на этот вопрос есть: потому что «святость» — равно «подвиг». Нельзя, проводя комфортную беззаботную жизнь, лёжа на диване, стать святым. Точно так же, как и в любом другом деле, которое бы мы ни взяли, наибольших успехов достигают те люди, которые отдают этому делу все свои способности и силы, которые трудятся не «от и до», а сколько только можно, пока не упадут. И тогда мы видим, что высокий результат достижим. Так же и со святостью.

Подвиг — это когда человек приподнимается над самим собой, когда он делает чуть-чуть больше, чем может. Когда все останавливаются, человек, который совершает подвиг, делает ещё один шаг. Когда все говорят: «Всё, я устал, больше не буду делать», — человек, который совершает подвиг, говорит: «Да, я устал, но кто другой будет делать?».

Подвиг — это вещь, с одной стороны, естественная, потому что без него вообще ничего достичь невозможно, а с другой стороны, это вещь абсолютно нематериальная и духовная, потому что для этого нужно иметь не крепкое тело, не хорошие умственные способности, а крепкий дух и сильную волю. Именно для этого Святая Церковь укрепляет нас через таинства, а особенно через самое главное таинство — таинство Евхаристии.

Все святые, если мы почитаем их жития, не стали святыми просто так, потому что им повезло родиться от благочестивых родителей, или поцеловать какую-то икону, или оказаться в нужное время в нужном месте. Все святые — это труженики и подвижники, которые напрягались, уставали и через эту усталость всё равно находили способ переступать, у которых много раз не получалось сделать то, что они хотели сделать. Почитайте праведного Иоанна Кронштадтского, Иоанна Лествичника, Симеона Нового Богослова, что они о самих себе говорили: как они думали, что они никчёмные, никому не нужны, и то, что они делают, не имеет никакого смысла, но при этом не унывали и продолжали трудиться дальше.

Решить стать святым и стать им за один день не получится, потому что человеку нужно вступить в борьбу с самим собой. Как правило, как мы видим на примере святых, эта борьба продолжается у человека не неделю, не месяц, не год, а всю его жизнь. Нет такого, что вот сегодня мне уже бороться не нужно, уже всё получилось. Но для того, чтобы по этой дороге идти, нужно всего лишь навсего решиться делать чуть-чуть больше, чем ты делал вчера. Когда тебе кажется, что всё, я уже теперь всё сделал, устал и имею право отдохнуть, нельзя останавливаться, нужно продолжать трудиться.

Каждый день в своей жизни, сколько бы нам ни было лет, нужно продолжать что-то делать для того, чтобы исполнить закон Христов. Тем или иным способом каждый день у нас такая возможность появляется. Мы встречаемся с кем-то, кто нуждается в нашей помощи. Мы встречаемся с обстоятельствами, где нам нужно проявить терпение или где легче не сделать, чем сделать, но нужно делать. Нужно не останавливаться не потому, чтобы что-то заслужить, а потому, что таков путь христианина, таков путь к святости.

Сегодняшний день — это не просто воспоминание о славном прошлом Церкви, в котором были апостолы, пророки, мученики, святители, преподобные и праведные мужи и жены, имена которых мы читаем в календаре. Это ещё и напоминание нынешнему поколению о том, что благодать Духа Святаго, пребывая в Церкви, содействует и помогает тем, кто подражает этому пути, кто трудится, не унывает и знает, что подвиг — это обязательная часть жизни.

Если представить себе жизнь, когда у человека всё есть, всё хорошо, ничего не болит, всего хватает, нет никаких проблем и скорбей — вот он день так живёт, два, три, неделю, месяц. Что происходит с человеческой душой? Человек теряет смысл жизни, начинает унывать и беспокоиться.

Это не теория, а живой опыт. Люди, которые в какой-то момент достигли того, что у них всё хорошо, тихо, спокойно, безболезненно и безмятежно, вдруг поняли, что жизнь не так просто устроена, им чего-то не хватает, причём не хватает очень серьёзно. Какой выход из положения ищут? Развлечения, экстрим всякий, чтобы адреналин бурлил, чтобы нервы себе пощекотать. Куда-то нужно залезть, откуда-то спрыгнуть, что-нибудь ещё сделать. Для чего? Чтобы жить было не скучно.

Мы так устроены, что подвиг, преодоление себя, духовное напряжение — это обязательные составляющие жизни. Каждый раз, когда нам удаётся что-то сделать на пределе, сверх сил, мы не только растём духовно и становимся сильнее, но и наполняемся непередаваемой радостью. Подвиг — это не что-то навязанное нам Богом для того, чтобы мы через насилие становились другими, а то, что необходимо нашей человеческой природе. Через подвиг, через сверхусилие мы обретаем сами себя, наша жизнь становится полнее.

Не надо его бояться, не надо от него отказываться, не надо думать, что это что-то такое, к чему призваны только отдельные избранные люди. Это то, что может по силам делать каждый из нас, когда мы напрягаемся чуть больше. Каждый день есть возможность что-то сделать для Бога, для того, чтобы подражать тем, кого мы вспоминаем сегодня.

С праздником всех поздравляю! Всем желаю помощи Божией! Храни вас Всех Господь!