31 мая 2026 г.
Митрополит Митрофан совершил богослужение в День Святой Троицы
В праздник Святой Троицы, Пятидесятницу, митрополит Горловский и Славянский Митрофан совершил Божественную литургию в Богоявленском кафедральном соборе Горловки. Ему сослужили клирики соборного храма.
Богослужебные песнопения исполняли хор собора под руководством протодиакона Максима Дворянова, молодёжный архиерейский хор под руководством Ольги Ильчук и детский хор под руководством Анны Стёпиной.
По запричастном стихе с проповедью к прихожанам обратился протоиерей Кирилл Щевелев. Он рассказал о том, кому Бог ниспосылает духовные дары:
«Во время коленопреклонных молитв мы будем просить у Бога, чтобы Он послал нам Духа радости, Духа премудрости, Духа разума, Духа страха Божия, все те благодатные дары, которые будут полезны для нашей внутренней духовной жизни. Остаётся открытым только один вопрос: а готовы ли мы их принять и хотим ли? Господь посылает Свои дары, но нам необходимо ответить Ему своей личной духовной жизнью».
По окончании литургии владыка возглавил великую вечерню с чтением коленопреклонных молитв. В архипастырском слове он поздравил прихожан с Днём Святой Троицы и рассказал о том, возможна ли для современных христиан встреча с Богом:
«Как мы хотим, чтобы эта встреча произошла? Кем мы в этот момент должны быть? Что должно происходить с нами? Ответ на эти вопросы даёт нам весь двухтысячелетний опыт Церкви, которая прошла этот путь и говорит о том, что нам нужно научиться находить для Бога время и место — не где-нибудь, а в своём сердце. А для того, чтобы найти место в сердце, нужна тишина. Нужно отрешиться от земных забот, от постоянного шума, как мы во время Божественной литургии несколько раз слышим: „отложим всякое житейское попечение“. Нужно обратить взор в глубину своей души и своего сердца, спросить самих себя: „Где там место для Бога? Кого мы ищем и в чём смысл нашего бытия?“. Встреча с Богом — это то, что сегодня возможно, если человек пребывает частью христианской общины».
В канун праздника владыка совершил в соборном храме всенощное бдение с литиёй.
День Святой Троицы отмечается на пятидесятый день после Пасхи, поэтому он также носит название Пятидесятницы. В этот праздник Церковь вспоминает сошествие Святого Духа на апостолов, которое произошло на пятидесятый день после Воскресения Христова и на десятый день после Вознесения.
Это событие описано во второй главе книги Деяний апостольских. Воскресение Христово произошло в день иудейской Пасхи. На пятидесятый день после Пасхи (дня исхода израильтян из Египта) Ветхозаветная Церковь праздновала Пятидесятницу — свой день рождения. На горе Синай народу Божию были дарованы Десять заповедей и другие нравственные законы, установлено священство, и с этого момента начала существовать Церковь.
Именно в день этого праздника Святой Дух сошёл на апостолов в виде огненных языков. Впервые человечество смогло опытно познать Бога, Троичного в лицах — Отца, Сына и Святаго Духа, а не иметь лишь теоретические знания о Нём. Дух Святой вместе с Отцом и Сыном отныне неразлучно пребывают в Церкви, поэтому праздник назван Днём Святой Троицы. Сошествие Святого Духа стало днём рождения Новозаветной Церкви.
Святой Дух, сойдя на последователей Христовых, преподал им в изобилии различные дары, которые были необходимы им для апостольского служения и утверждения Церкви: дар исцеления, воскрешения умерших, пророчества, убеждения словом проповеди, понимания иностранных языков… Другие дары Святаго Духа — кротость, бесстрастие, дар молитвы, дар любви к Богу и ближним.
Через соблюдение в Церкви апостольского преемства Святой Дух сходит на каждого члена Церкви Христовой после Крещения в таинстве Миропомазания, участвуя в его спасении. Сошествие Святого Духа по сей день соединяет всех учеников Христовых в один Дух и одно Тело.
В праздник Святой Троицы впервые после Великой Субботы поётся стихира «Царю Небесный». Эта молитва Святому Духу начинает читаться в храме и во время домашнего правила в память о том, что только с момента Пятидесятницы Церковь получила Утешителя — Святого Духа — и возможность призывать Его.
Богослужение в день Пятидесятницы совершается в зелёном облачении. Этот цвет символизирует жизнь и животворящую силу Духа Святого. Обычай украшать храмы травой, зелёными ветвями и цветами восходит к традиции украшения Иерусалимского Храма в день ветхозаветной Пятидесятницы, которая совпадала с праздником жатвы. В этот день в Иерусалимский Храм приносили начатки первых плодов для посвящения Богу. В новозаветной Церкви зелёные ветви растений стали символом жизни, даруемой Святым Духом.
Сразу же после литургии в День Святой Троицы начинается вечерня следующего дня, в который совершается праздник в честь Святого Духа. День Святого Духа начинается сразу после Его ниспослания апостолам в день Пятидесятницы. На вечерне, следующей за литургией, читаются три коленопреклонных молитвы святителя Василия Великого, в которых звучат прошения о ниспослании Святого Духа молящимся.
В духовном смысле День Святого Духа продолжается в Церкви до настоящего времени. В богослужебной жизни Церкви ещё долго свет Пятидесятницы будет озарять богослужение: последующие недели года (вплоть до начала следующего предпасхального периода) будут именоваться неделями по Пятидесятнице. При этом отсчёте седмиц Пятидесятница оказывается как бы вне временного цикла: воскресный день Пятидесятницы не включён ни в предшествующую ему, ни в следующую после него седмицу. Это литургически указывает на то, что совершающееся в Пятидесятницу находится вне времени.
