Протоиерей Леонид Доценко, Елена Кановец

Как не ошибиться, подавая милостыню? (видео)

Согласитесь, довольно часто на улицах мы встречаем людей, которые просят милостыню. Но, помня, что среди них очень много мошенников, мы проходим мимо. А давайте задумаемся, правильно ли мы поступаем? Сегодня предлагаем поговорить о том, как и кому правильно давать милостыню, а ещё узнать, для чего в церковь приносят еду. Телеканал «Орбита» выяснял это у благочинного Добропольского округа протоиерея Леонида Доценко.

— Отец Леонид, Церковь учит творить милостыню, делиться с теми, кто нуждается. Как это правильно делать? Идём мы по улице и видим человека, который просит о помощи, но знаем, что он ведёт неправильный образ жизни. Как поступить с этим человеком?

— В Евангелии есть прекрасные слова: Просящему у тебя дай (Мф. 5:42). Этим всё сказано, никаких оговорок здесь нет. А уже как дать, нам говорит следующий текст Дидахе: Милостыня должна запотеть в твоей руке. Ты должен включить свой разум, чтобы правильно эту милостыню направить тому или другому человеку. Но опять же Священное Писание приходит к нам на помощь. Сначала, прежде всего, нужно выстроить иерархию своих ценностей. Как сказано у апостола Павла: Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного (1 Тим. 5:8). Прежде всего о своих домашних нужно заботиться: все дома накормлены, вниманием не обделены? Как ты можешь другим помогать, когда твои близкие находятся в плохом состоянии?

— Но если всё-таки видно, что человек пьёт, просит у тебя денег, то есть, в теории, ты уже догадываешься, на что он просит деньги? Что в данной ситуации сделать?

— Спроси: «Для чего тебе нужны эти средства?» Если он скажет «на хлеб», то нужно пойти и купить вместе с ним хлеб. Иногда такое случается, что когда человек пьёт, то ему нужно посоветовать, куда обратиться, как можно эту ситуацию исправить. Может быть, к врачу повезти, может быть, люди, которые от этого страдали, смогут как-то помочь. То есть, не оставить его в беде, а как-то помочь. Но и не сделать так, чтобы эта беда продолжалась.

— То есть, милостыня не должна идти во вред. Пошли вы в магазин, купили хлебушек, а человек его выбросил. Это грех?

— Если вы заметили это, то поднимите хлеб и отдайте животным, к примеру. И в следующий раз, если увидите, то спросите, точно ли ему на хлеб нужно. Может, тебе молока дать, кефира, или вещи тебе нужны? Возможно, лекарства какие-нибудь. Не нужно переживать, если он выбросит. Вы совершили милостыню, на этом всё закончилось, Господь принял её. Вы не человеку конкретно помогаете, а самому Господу. Поэтому Господь это принял, а остальное — на совести человека.

— Откуда вообще пришла традиция творить милостыню? Что это такое?

— На основе Священного Писания и, конечно же, люди стали подавать милостыню, исполняя заповедь Господа по отношению к ближнему. В Писании сказано: Если ты любишь человека, значит, ты любишь и Бога, то есть, значит, мы исполняем сразу две заповеди. А если мы остались равнодушны, бессердечны, ещё и оскорбили человека, то мы ничем ему не помогли, а, наоборот, только навредили. Есть прекрасный фильм «Притчи». Там женщина ждала в гости Господа. И забыла, что любой ближний человек, каким бы он ни был и кем бы он ни был, — это и есть образ Божий. Помогая такому человеку, мы помогаем Господу.

— То есть, когда просят о помощи, милостыне, то помогать всё-таки нужно?

— Всегда помогать и никогда не отказываться, чем сможем и по совести, конечно же.

— Неоднократно видела, что в храм приносят еду. А это что такое? Для чего это делается?

— Это помин наших усопших родственников. Когда человек приносит в храм пожертвования в виде еды, эта еда передаётся другим людям, которые нуждаются в ней. Таким образом, поминают усопших. Это более существенная помощь нашим усопшим родственникам. Ради них эти продукты принесли, за них совершается поминание. Естественно, люди приносят записочку, и эта записочка читается за упокой тех людей, за которых принесли это пожертвование. Естественно, совершается и молитва, и труд. Это тайная милостыня, можно сказать, потому что тот человек, который принимает, даже не знает, кто ему это даёт. Ведь эти продукты даются из рук церковных людей, а не тех, кто принёс эту милостыню в храм.

— Кто может приносить еду в храм?

— Любой человек от мала до велика может зайти в храм и совершить такое пожертвование. И пусть будет уверен, что оно всегда пойдёт на благо, как и его родственникам, так и тем людям, которым эта милостыня будет роздана.

— А как милостыня может помочь нашим умершим родственникам? Когда человек жив, то он может молиться за себя, а когда он умирает?

— Когда человек живёт на земле, он сам может и молиться, и трудиться. Но как только он расстаётся со своим телом, он ничего этого сделать уже не может. За других он может помолиться и постоянно, а вот за себя он не может ни помолиться, ни для себя потрудиться. Иногда люди то ли молятся, то ли совершают милостыню, а это одно и то же. Потому что молитва — это милостыня. Когда человек молится за других, — это тоже милостыня.

Есть милостыня материальная — это когда продукты кто-то приносит, трудом своим помогает. Есть духовная милостыня, когда человек совершил молитву о другом, утешил кого-то, книгу духовную дал и человек её прочитал, немножко образумился, стал лучше в этом направлении. Или подал на литургии записочку. Каждый воскресный день в храмах совершается эта служба, когда самое высочайшее поминовение родственников совершается. Может быть, дома взял Псалтирь, прочёл его — это самая великая домашняя молитва. Таким образом, реально помог людям.

Было очень много случаев, когда люди приходили, жаловались, как им тяжело, а потом приходили и благодарили после таких поминовений. Это реальные случаи, которые часто повторяются в жизни любого человека. В этом не нужно сомневаться, нужно совершать и духовную, и материальную милостыню о своих почивших родственниках, потому что они этого сами за себя сделать не могут. Мы можем. Мало того, ещё это и для нас есть помощь, потому что когда мы сеем доброе, то и пожинать тоже будем доброе.

— Скажите, человек, который вкушает эту пожертвованную на храм еду, он-то не знает имён умерших. Это тоже своего рода поминание получается, милостыня?

— Мы, если честно, может быть, даже не знаем имён своих прадедов, я уже не говорю о прапрадедах и так далее. Но мы ведь молимся за сродников. И если мы не знаем, то Господь знает людей, и, конечно же, в Своём Царстве их поминает. Казалось бы, никто не назвал этого имени, а Господь приходит и говорит о том, что человеку оказана милостыня. Кто, что, для чего — Господь всё знает. Это всё известно Господу и оно бесследно не проходит. Любое добро приносит добро. И, как говорится, любое зло приносит зло. Поэтому хочется, чтобы мы совершали и даже не задумывались, кому это добро совершается. Добро обязательно принесёт плоды добра.

— Есть ещё одна традиция. В поминальные дни люди, как правило, своим знакомым раздают конфеты, печенье для того, чтобы те помянули их родственников, то есть знакомые уже знают имена, которые нужно поминать. В случае, если тебе дают, но ты не знаешь этих людей, как правильно поступить? Нужно спросить имя? Перекреститься? Что необходимо сделать?

— Да, есть всем известное выражение «Царствие Небесное всем усопшим православным христианам». Если даже эти слова человек произнесёт, уже большего на первый случай и не надо. Это уже совершилась молитва. А если кто-то хочет усиленно помолиться, конечно же, может спросить имена родственников, даже записать их, может, у себя дома в молитве их вспомнить в знак благодарности. Конечно же, может и в храме, если действительно люди, которые ходили в храм, были православными христианами, могут подать эти записки. А на счёт конфет и печенья хотел бы тут поправку небольшую сделать: пока поста нет, в принципе, это нормально, а вот если пост, то мы все знаем, из чего изготавливают конфеты и печенье. Это редко когда они являются постными. В таком случае их можно заменить фруктами.

— Что можно приносить в храм, дабы сотворить, своего рода такую милостыню, а что категорически не должно быть на панихидном столике?

— Как известно, мясных продуктов, спиртного на поминальный стол не приносят. Если пост, то не приносят молочное и продукты, содержащие яйца. Но даже если люди и принесут, то священник всегда найдёт выход. Есть нищие, у которых постоянный пост — их нищета. Священник раздаст таким людям. Лучше, конечно, придерживаться поста, чтобы людям, которые занимаются раздачей этих продуктов, не приходилось размышлять: можно ли этому человеку давать и нарушать пост, или нельзя. Категорически нельзя мясные продукты. Если кто-то хочет их принести, просто пусть скажет, чтобы забрали в трапезную, а в храм заносить не стоит, спиртное тем более. Естественно, кагор для Причастия, для совершения богослужения — это можно принести, а остальные спиртные напитки не рекомендуется. Также можно сказать, что и на кладбище тоже нельзя, но носят эти продукты. Их раздают за пределами кладбища, если такая есть надобность. И вообще, почему не приносят спиртные напитки на поминание? Потому что они веселят душу человека, а если это поминание усопших, о каком веселье можно говорить? Это не то место, где веселье можно вспоминать.

Текстовая версия подготовлена пресс-службой Горловской епархии